
廣華中學校園文化建設以社會主義核心價值觀為導向,注重提升品位,以校園文化引領教育發展,引領師生的共同價值取向。
一、 思想文化
廣華中學以弘揚社會主義核心價值觀為目標,踐行“尊重生命、啟迪智慧、富貴靈魂”的辦學理念,統一思想,要堅守教育信念,按習近平總書記的要求,做一名“有理想信念、道德情操、扎實學識、仁愛之心”的“好老師”。就要有思想的高度,以廣中教師發展目標“愛國愛校、立德樹人、善思樂行、追求卓越”為標桿。我校為了更好地豐富和踐行“求是創新”的辦學理念,依據社會主義核心價值觀理論和培養現代化人才的教育思想,廣中辦學與時俱進地提出了“下學而上達,先憂而后樂”的新校訓。
“下學而上達”出自《論語·憲問》:“子曰:不怨天,不尤人,下學而上達。”即通過學習平常的知識,理解其中的哲理,獲得人生的真諦;學習人情事理,進而認識自然的法則。學校強調,全體教師要注重引導學生掌握扎實的學科知識,即為“下學”;學生將學科知識不斷積累,轉化為生活的技能,升華為人生的思想,即為“上達”。“先憂而后樂”出自范仲淹《岳陽樓記》:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”即把國家和民族的利益擺在首位,為祖國的前途和命運分憂擔責,廣中學子應有遠大的政治抱負。“先憂而后樂”體現的是廣中學子樂觀向上、積極進取、放飛夢想、奮發有為、貢獻國家。
“下學而上達,先憂而后樂”的廣華中學校訓既是廣華中學的辦學理念、治校精神的反映,也是教風、學風、校風的集中體現,它給廣中學子樹起一面精神的旗幟,引領學校穩步向前。
二、 符號文化
統一符號是文化建設的基本內容。德國著名哲學家恩斯特·卡西爾在《人論》一書中提出,人是能利用符號去創造文化的動物,人能發明、運用各種“符號”,所以能創造出他自己的“理想世界”。廣中構建文化符號,進而創造出理想中的教育教學模式。
“油騰江漢,書讀廣華”這一宣傳語高度概括了廣中的特色和使命;“尊重生命、啟迪智慧、富貴靈魂”是廣中秉承的辦學理念,揭示了教育的本質;“雙生長”課堂模式是全體廣中人教育教學實踐的厚重積淀;“仰望星空,放飛夢想,為中華崛起而讀書;腳踏實地,揮灑激情,擔民族復興之偉業”鮮明地指出了教師和學生共同追尋的目標。這些凝練的話語都是學校的文化符號,它們簡練但內涵豐富,意義深刻。
本學年,各相關部門要積極研究思考,集思廣益,努力構建學校文化符號特征,如統一工作服、校服,統一各宣傳媒介的設計,統一課件模板等。
三、 環境文化
廣華中學盡力做好校園環境的美化、綠化,營造一個整潔、溫馨、優美的校園環境,重視校園人文景觀建設,凸顯學校人文特色,將校園變成一本鮮活教材,激勵師生成長。
在幾棟教學樓墻壁上,《沁園春.雪》、《赤壁賦》、《岳陽樓記》、《勸學》、《少年中國說》等經典詩文,古樸大氣,融知識性、教育性、藝術性于一體,達到“潤物無聲”的教育目的,給人以巨大的精神力量。如荀子的《勸學》,向學生闡明學習的重要性和學習應持有的態度,勸勉鼓勵學生只有堅持學習,才能增長知識,發揮才能,從而激發學生強烈的求知欲望。如梁啟超先生《少年中國說》中的名句“少年智則國智,少年強則國強”,激發著學生的社會責任感和歷史使命感。校園的文化墻是廣中校園文化建設的主陣地,集中反映校園的文化精神與靈魂,展示出廣中獨特的精神風貌。近期,廣中還正籌劃將各學科知識結構圖制作上墻。
四、 活動文化
廣華中學為豐富學生文體活動,定期組織各種學生喜聞樂見的活動,精心辦好校園文化藝術節。
話劇社里,同學們真情演繹經典名劇,他們在這里擁抱大師,體驗人生,展示風采;英語沙龍中,學生與老師熟練進行情景對話,熟稔的不僅是國際化的語言,更是一種國際化的視野;演講與口才課堂,學生激烈論辯,唇槍舌劍,增進的不僅是口才,更是思辨能力與對社會對人生的關注;跆拳道場地,同學們騰挪閃躲,身形矯健;圍棋課堂,學生們凝眉深思,沉著博弈;運動會賽場,由學生組成的裁判員隊伍,嚴格履行職責,公正執法;藝術節紅歌賽場上,那激揚的歌聲讓人心潮澎湃、熱血沸騰,廣中的師生共同經歷了一次愛國主義熏陶,大家認識到了紅色的美;社會實踐課程中,廣中學生走進采油隊、鉆頭廠,實際感受石油開采過程,學生們通過觀察、咨詢,不僅鍛煉了思考、交流能力,也感慨于油田建設的飛速發展,感慨于老一輩石油人吃苦耐勞的奮斗精神,增強了獻身油田、建設油田的意識……
經過多年的努力,廣華中學內涵發展取得了顯著成效。“雙生長”課堂教學模式已逐漸成熟;以雙生長為內核的師生發展文化氛圍逐漸濃厚;依法治校、制度治校的現代學校管理模式在促進學校可持續發展上正發揮越來越大的作用;以大慶精神、“鐵人精神”等為核心的具有鮮明石油特色的優良傳統凝聚和感動人心,激勵意志;“文化體育藝術節”為學生搭建成長平臺,彰顯個性,揮灑青春。廣中的校園文化如一道精神大餐,時時滋養生命,富貴靈魂,促進了學生優良個性和健全人格的形成。
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